Самурайские посиделки.Бусидо.

Одним из следствий образования сословия воиновв древней Японии было оформление специфического мировоззрения самураев - бусидо - неписаного кодекса поведения самурая в обществе, представлявшего собой свод правил и норм "истинного", "идеального" воина. Бусидо, первоначально трактовавшееся как "путь коня и лука", в последствии стало означать "путь самурая, воина". Кроме того, слово "до" переводится ещё и как "долг", "мораль", что имеет соответствие с классической философской традицией Китая, где понятие "путь" является некой этической нормой (дао-дэ).

Бусидо касалось отношения самураев к социальной феодальной общности, к людям того или иного класса, к государству. Содержание бусидо вышло за рамки прежних традиций родоплеменного общества - оно включило в себя догмы буддизма и конфуцианства и имело в своей основе новые нормы поведения. Постепенно развиваясь, бусидо превратилось в моральный кодекс воинов, являющийся в то же время преимущественно частью различных религиозных учений (буддизма, конфуцианства и синтоизма - национальной религии японцев), становилось также областью философского знания, предметом этики. Будучи слитым воедино с восточной философией, бусидо носило характер практического нравоучения. Самураи считали его методом совершенствования психической и телесной гигиены. Бусидо нравственно осмысляло философское миро учение в целом и было призвано научить самурая "правильной жизни" в феодальном японском обществе. Оно совмещало в себе теорию бытия и изучение психики человека, решало вопросы, связанные с понятием сущности индивидуума, его роли в окружающем мире, смысла жизни, добра и зла, нравственных ценностей и нравственного идеала. Воин, воспитанный в духе бусидо, должен был чётко сознавать свой моральный долг, должен был сам оценивать свои действия и поступки, морально осуждать себя в случае неправильных действий. Такое моральное самоосуждение влекло за собой харакири. Таким образом самурай смывал кровью бесчестье, позорящее его.
Бусидо даже нельзя назвать учением в прямом смысле, это, скорее, одна из форм выражения феодальной идеологии, её основные положения и принципы, развивавшиеся из поколения в поколение в течении длительного времени.

При всём этом бусидо являлось сословной моралью. Оно служило только самурайству, оправдывало все его действия и отстаивало его интересы. Чётко и довольно вразумительно требования Бусидо сформулированы в "Начальных основах воинских искусств" Дайдодзи Юдзана:

· "Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.

· К смерти следует идти с ясным сознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство.

· Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать.

· Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.

· В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.

· Уважать правило "ствола и ветвей". Забыть его - значит никогда не постигнуть добродетели, а человек, пренебрегающий добродетелью сыновней почтительности, не есть самурай. Родители - ствол дерева, дети - его ветви.

· Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.

· Верность, справедливость и мужество суть три природные добродетели самурая.

[quote="Самурай"]




[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

************************************************************
Бусидо - кодекс самурайской чести и свод этических принципов, выполнению которого была подчинена вся жизнь, поступки и помыслы воина Страны восходящего солнца. Наиболее ярко основные принципы Бусидо проявляются в притчах и высказываниях знаменитых воинов и мудрецов древности. А трактат о воинском искусстве Миямото Мусаси - человека, который сумел воплотить в себе идеальные, почти недостижимые в действительности качества воина и стратега, - используется миллионами людей уже более 300 лет. Причем область его применения простирается от основ государственного управления и военной стратегии до методов ведения бизнеса. В Японии и ряде азиатских стран "Книга пяти колец" является настольной для любого уважающего себя бизнесмена и считается классическим учебным пособием по ведению бизнеса.

Голуби в небе,
Ляп...и пятно на щеке,
Это к финансам!
***
Ролик-великолепная иллюстрация беспристрастности,одного из многих качеств Самурая.
Спасибо, Галина.

Строг этикет самурая:
Кто решится обзываться ругательным словом -
Тот сам называется так.
* * *
Игривая летняя муха
Опустилась на блюдце сакуры, сваренной в сладком сиропе...
Вот и закончилась танка.

Наталья Бардушко пишет:Строг этикет самурая:
Кто решится обзываться ругательным словом -
Тот сам называется так.

Чё-то пытался
Сделать за длинную ночь.
Блин, уже утро!

Гоуту с улыбкой:

С работы раньше уйти
Плохая примета.
Друг мой пораньше ушёл
С женою развёлся….

И опять Басе:

В мой стакан с вином,
Ласточки, не роняйте
Комочки земли.

[quote="Самурай"][quote="Наталья Бардушко"]Строг этикет самурая:
************************************************
А у нас танка попроще , чем эта :
"Голуби в небе,
Ляп...и пятно на щеке,
Это к финансам! "
*********************************
Пролетела стая птиц -
И закапало с ресниц ....
зонтик забыла дома...

Морихей Уесиба-вечный самурай...
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[quote="Самурай"]Морихей Уесиба-вечный самурай...

************************************************
А сколько лет твоему коллеге?

Это его жены рядом позируют?

Морихей Уесиба-вечный самурай...
Галина спрашивает:
А сколько лет твоему коллеге?

130 годков всего-то...
А началось всё с(?)...
...В 1924 году Уесиба в группе с Онисабуро Дэгути предпринял безуспешную попытку отыскать Шамбалу. В этом путешествии у Морихэя Уэсибы впервые проявляются паранормальные способности — сиддхи. Кроме известного уворачивания от пуль и меча (до нанесения удара противником видел огненную черту, где пройдет лезвие меча) Уэсиба обладал способностью предсказывать будущее.
По возвращении из неудачного похода Морихэй стал усиленно тренироваться в боевых и духовных практиках, надолго уходя в горы Кумано. Он часто принимал обряд мисоги — очищение тела и духа под холодным горным водопадом, падающим прямо на макушку. Некоторые последователи утверждали, что в горах Кумано Уэсиба тренировался под руководством свирепого духа — воронообразного чёрта тэнгу. В результате столь строгой тренировки весной 1925 года Уэсиба достиг просветления (сатори)...
Ну, сама знаешь,достигшие сатори живут вечно!

[quote="Самурай"]Морихей Уесиба-вечный самурай...
Галина спрашивает:
А сколько лет твоему коллеге?

130 годков всего-то...

*************************************************************
Молодец, дедуля!!! Выглядит очччень даже бодренько.

[quote="Галина"]
А чего он в 78 лет "вытворяет"!Уму не постижимо!
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]